Javier Corcuera. Cineasta peruano
estrena hoy su documental ‘Sigo siendo’ en el que resalta nuestra identidad a
través de diversos músicos de nuestro país.
‘Sigo siendo’, el más reciente
documental del cineasta peruano Javier Corcuera ganó el premio a Mejor
documental en el Festival de Cine de Lima 2013. Tras el galardón, la cinta que
hace un recorrido por diversos músicos de nuestro país resaltando nuestra
identidad, llega hoy a las salas de cine. Doble motivo para conversar con
su director.
¿Qué
sentiste cuándo premiaron a tu documental como el mejor del Festival de Cine de
Lima?
Todo premio siempre es motivo de
alegría. Fue muy emotivo, solo espero que ese reconocimiento ayude al
documental a tener buena recepción en el público. Pienso que el mejor, el más
grande premio que puede tener una cinta, es que el público vaya a verla. ‘Sigo
siendo’ ingresa mañana (hoy) a 24 salas de cines de Lima y posteriormente será
presentada en provincia.
¿Cuál
es la historia que narra ‘Sigo siendo’?
Son historias de vidas de diversos
músicos peruanos, más de 20, algunos muy importantes que son reconocidos, otros
medianamente reconocidos y otros que son anónimos y que recién están mostrando
su arte. Se hace un recorrido al Perú a través de su música. Al pasar por sus
universos van apareciendo sus historias y con ellos vamos viajando por la costa
la sierra y la selva de nuestro país.
¿El
documental muestra nuestra cultura o nuestra esencia a través de la música?
Sí, definitivamente recoge nuestra
identidad a través de la música. Algunos de los artistas vuelven al lugar de
donde salieron, de donde hicieron sus primeros acordes o sus primeras letras,
de donde adquirieron su identidad. El documental no pretende ser una antología
de la música peruana, por el contrario, trata de descubrir al Perú a través de
sus melodías.
¿Qué
te motivó a trabajar un documental con músicos peruanos?
El documental es una deuda
pendiente que tenía con el Perú. He realizado películas en el extranjero y
quería hacer algo que hablara sobre las raíces de mi país, que contara y
cantara al Perú.
¿En
qué te basaste para hacer la selección de artistas que participan en el filme?
Fue un trabajo que realicé con un
equipo de investigación, también fuimos asesorados y nos presentaron a algunos
músicos, otros los seleccioné a partir de recuerdos o gustos míos.
¿Cómo
se desarrolla la historia de la cinta?
No tiene una estructura dramática.
Todo está guiado por el viaje del agua que empieza en los ríos de la Amazonía,
baja por los valles andinos y termina en el mar. En ese recorrido del agua nos
vamos cruzando con personajes que le cantan al agua.
¿A
qué otros festivales será llevado el documental?
Vamos a llevarlo al Festival de San
Sebastián, luego al Festival de Cine de Asia y tenemos otros festivales a donde
queremos llevar la cinta. Además en octubre será el estreno en España.
¿Qué
esperas como respuesta del público?
Simplemente que lo disfrute, estoy
seguro que se van a emocionar.
El
documental también se conoce como ‘Kachkaniraqmi’,
¿es la traducción de ‘Sigo siendo’ en quechua?
Sí, es su traducción en quechua
chanca, y quiere decir ‘sigo siendo’ o ‘aún estoy’. La palabra es usada
como un saludo entre personas que se ven después de tiempo.
LOS
ARTISTAS EN LA CINTA
El filme, una coproducción entre La
Mula Producciones y La Zanfoña Producciones, cuenta con la participación de
artistas como: Susana Baca, los hermanos Ballumbrosio, Laurita Pacheco, Sara Van, Magaly
Solier, Jaime Guardia, Máximo Damián,
Consuelo Jerí,
Raúl García Zárate, Rosa Guzmán, Lalo Izquierdo, entre otros músicos y
bailarines que representan la música de la costa, sierra y selva.
Nacido en Perú, Javier Corcuera
radica en Madrid desde 1986. Dirigió diversos documentales pero se dio a
conocer en España gracias a su primer largometraje ‘La espalda del mundo’
(2000). Su más reciente filme se llama ‘Invisibles’ realizado el 2007.
En 1966 sufrí una conmoción al oír el disco
Ayacucho de Raúl García Zárate, que contiene algunas de las mejores
interpretaciones instrumentales de la historia de la música peruana. Pero
Ayacucho conmueve no solo a los melómanos sino a todos. Como me comentó
un amigo: “García Zárate confiere a esta música una dignidad que
permitirá a quienes la desdeñan apreciarla en lo que realmente vale”. Tuvo
razón: el reconocimiento universal de Raúl García Zárate ha crecido junto con
el de la música que él contribuyó a dignificar.
He sentido una conmoción similar al ver
Kachkaniraqmi –Sigo siendo–, la película de Javier Corcuera. Es cine y es
poesía con color y movimiento, y en su urdimbre la música popular peruana
adquiere una dignidad majestuosa. Corcuera ha logrado un maravilloso
contrapunto entre imagen, luz, sonido y trama, a través de un cuidadoso
trabajo, todo atravesado por la presencia intangible de José María Arguedas,
como un espíritu tutelar que define una mirada peculiar sobre el país y sus
gentes.
La película se abre con una cita del autor de Todas
las sangres: “Existe en el quechua chanka un término sumamente expresivo y muy
común; cuando un individuo quiere expresar que a pesar de todo aún es, que
existe todavía, dice: ¡Kachkaniraqmi!”. Sigo siendo testimonia la vigencia de
una identidad que, sometida a durísimas pruebas, ha sido capaz de persistir,
recreándose en un continuo diálogo e intercambio con las demás culturas del
mundo. Javier Corcuera ha construido una historia sobre los peruanos tomando
como hilo conductor el retorno de algunos de sus más grandes músicos populares
–como el violinista Máximo Damián– a su lugar de origen, el pueblo donde
nacieron, donde les nació la vocación y donde terminaron convirtiéndose en
portavoces privilegiados de la sensibilidad de sus coterráneos: sus sueños,
penas y alegrías. Muchos han vivido el desgarro de la migración y Lima es un
referente obligado para ellos y para los millones de peruanos que abandonaron
su tierra de origen para dirigirse a la capital y cambiarle el rostro.
Hay temas recurrentes desde las primeras escenas:
el agua, los caminos, el viaje, paisajes que quitan el aliento y la música,
donde todo empieza y todo desemboca. Navegando en una laguna de una belleza
sobrecogedora una nativa shipiba, Roni Wano (Madre del Agua), canta una
bellísima canción al agua en shipibo conibo para exorcizar el desastre
ecológico que nos amenaza.
Don Máximo Damián, eximio violinista ayacuchano
amigo de Arguedas, sedirige a su comunidad, Ishua,
para participar en la fiesta del agua. En el camino se detiene en Carmen Alto,
en Chincha, para rendirle homenaje a don Amador Valleumbrosio, violinista negro
y eximio zapateador. El cortejo con que visita su tumba lo forman decenas de
jóvenes que zapatean acompañados por el mágico violín de don Máximo y el
ensamble entre el zapateo negro, las melodías andinas y la percusión
afroperuana es maravillosamente armónico; un diálogo intercultural que no
conoce de teorías y se funde con la historia: los antepasados de Valleumbrosio
narraban que originalmente ellos se acompañaban con la percusión, y quienes
trajeron el violín fueron los indígenas migrantes de Ayacucho y Huancavelica,
que venían a trabajar a las haciendas. Es igualmente una lección de
interculturalidad la bellísima muliza huanca que Carlos Hayre compuso para el
filme, con un sutil contrapunto entre saxos y clarinetes que es una lección de
vanguardismo musical firmemente asentado en una sólida identidad nacional.
Don Máximo prosigue su camino y participa en el
bautizo ante el apu tutelar y del debut de Palomita, una joven danzante de
tijeras, limeña de nacimiento e hija de padres puquianos. Signo de los tiempos:
esta era tradicionalmente una actividad reservada a los hombres.
En esta inolvidable película desfilan maestros consagrados de la música popular
andina, como Damián, Raúl García Zárate y Jaime Guardia, junto con jóvenes
valores de voces maravillosas como Magaly Solier y Consuelo Jerí. Participan
también grandes artistas de la música costeña, como los guitarristas Félix Casaverde
y Carlos Hayre, lamentablemente desaparecidos, junto con figuras consagradas
como Susana Baca y Rosita Guzmán, y nuevas cantantes entre las cuales destaca
Sara Van, una joven peruana radicada en Madrid, cuya versión de “Cardo o
ceniza”, de Chabuca Granda, tiene una fuerza estremecedora. Y tantos más.
Extrañé a Manuel Acosta Ojeda –por lo demás
profusamente citado por sus pares–, que debió aportarnos su sabiduría y su
legendaria chispa criolla.
Esto somos. Seguimos siendo.
En este link podrás encontrar una
entrevista que realiza Rosa María Palacios al director de la película Jaime
Corcuera.Tiene tres temas: Guerra o Conflicto interno armado, feria del libro y
la película KACHKANIRAQMI. Si solamente quieren ver la película click en el
minuto 54:20.http://espacio360.pe/tv/video/en-el-mismo-punto-07-08-2013-programa-completo-f438
Una entrevista al director Jaime
Corcuera. Explica el por qué del nombre de kachkaniraqmi. La película relata
una ruta a seguir.
Malala, una niña contra los talibanes MALALA YOUZAFZAI, nacida el 12 de julio de 1997, en Swat, Jaiber Pastunjuá, Paquistán ha demostrado, con sus actos, que siendo mujer, puede luchar por la vida académica de su mismo género. Su cruzada por defender el derecho a la educación femenina ha hecho que con apenas 15 años la estudiante y bloguera pakistaní haya sido condenada a muerte por los talibanes y nominada al Premio Nobel de la Paz. Texto: Alejandra Cruz Cuevas. Fotografía: Agencias A sus 11 años, Malala Yousafzai gastaba toda su propina en libros. Su mochila de Harry Potter era en realidad un cofre de tesoros. Ahí guardaba la biografía con tapa roja de Benazir Bhutto –la primera mujer que ocupó el cargo de primer ministro de un país musulmán y que fue asesinada en el 2007– y su copia de El Alquimista de Paulo Coelho. Amaba su escuela. Ese edificio de concreto deteriorado era su lugar favorito. Cada día que asistía a clases, Malala estaba más cerca de alcanzar el sueño que perseguía desde que tenía 2 años: ser médico. Sin embargo, para mediados del 2008 la gran terraza abierta del colegio era un palco preferencial con vista no solo a las montañas nevadas que rodean el valle de Swat, en el norte de Pakistán. Sino también a la cruzada de los militantes talibanes liderados por Maulana Fazlullah para tomar el control de la zona. La facción político-militar fundamentalista islámica de Afganistán llegó para enfrentarse con el ejército y luchar contra la secularización. Por la radio, Fazlullah dictaba prohibiciones: a ver televisión, escuchar música, a que las mujeres fueran de compras. Pero hubo una orden del Talibán que Malala no podía soportar: suprimir la educación de las niñas. Entonces, en septiembre de ese año, Ziauddin –su padre– la llevó para participar en un evento de la asociación de prensa de la capital provincial, Peshawar. Allí, delante de los medios nacionales, Malala dio un discurso titulado "¿Cómo se atreven los talibanes a quitarme mi derecho fundamental a la educación?", que terminó recibiendo una lluvia de aplausos. Muchos temían que enfrentar a los talibanes tan abiertamente podría poner a Malala en riesgo. Después de todo, en las plazas de su ciudad, Mingora, ahora colgaban los cuerpos de policías decapitados. Algunos opinan que Malala simplemente no era lo suficientemente madura para tomar la que fue una decisión de vida o muerte. "Creo que Zia estaba imponiéndole sus ideas acerca de la educación de las niñas", dice el Dr. Mohammad Ayub, un psiquiatra de Swat. "Era como un terrorista suicida. Le habían lavado el cerebro para ponerse a sí misma en peligro. La prostitución infantil, los niños soldados, los niños trabajadores y los héroes infantiles son todos niños explotados, en mi opinión", agrega Ayub. Sin embargo, la gente que conoce personalmente a Malala insiste en que ella sabía lo que hacía. "Nadie en este mundo puede dictarle qué hacer a Malala", opina Samar Minallah Khan, un documentalista que conoció a la familia Yousafzai en el 2010. Aún así, la revista Time, que la nominó como candidata al personaje del año en el 2012, considera que una pionera como ella no habría sido posible sin su padre. Poco después de su nacimiento, Zia incluyó el nombre de su hija en el registro familiar, un hecho sin precedentes en una sociedad dominada por los hombres y que solo reconoce a los hijos varones. Tres años antes había fundado la Escuela Khushal, a la que asistía Malala, convencido de que una nueva generación de mujeres líderes transformaría Pakistán. GUL MAKAI Por ello, a finales del 2008 Abdul Hai Kakar, corresponsal de la BBC para su versión en urdu –la lengua hablada en Pakistán e India–, buscó a Zia para hacerle una propuesta. Querían cubrir la influencia de los talibanes en Swat de una nueva forma: con una colegiala que escribiera un blog anónimo acerca de su vida bajo el régimen de Fazlullah. Una chica se ofreció, pero sus padres se opusieron por miedo a las represalias. Entonces Malala dio un paso adelante y eligió un seudónimo: Gul Makai, la heroína de un cuento popular. Con ese nombre dictaba semanalmente a Kakar su diario por teléfono. El 3 de enero del 2009 se publicó su primera nota: "Mientras iba al colegio escuché a un hombre decir 'Te voy a matar'. Apuré el paso y cuando miré hacia atrás el hombre venía detrás de mí. Pero, para mi gran alivio, él estaba hablando por teléfono, así que debía estar amenazando a alguna otra persona". Las entradas de Malala a su blog en el sitio web de la BBC en urdu, de enero a marzo del 2009, fueron un éxito entre lectores paquistaníes y en los Emiratos Árabes Unidos, India, EEUU, Canadá y el Reino Unido. Además sus notas eran reproducidas regularmente en los medios locales paquistaníes. El equipo de la BBC protegió su identidad, preocupado por su seguridad. Pero Malala y su padre tenían pocos escrúpulos al hablar en otros escenarios. Entre pancartas y cánticos durante una marcha contra los talibanes, Malala conoció a Hamid Mir, un famoso presentador de la televisión paquistaní. Ella lo convenció de invitarla a su programa. "Lo único que quiero es una educación. Y no le tengo miedo a nadie", declaraba unos días después Malala ante una audiencia de unas 25 millones de personas. Atrás había quedado el sueño de ser doctora: su misión era la política pues su gente la necesitaba. Para diciembre del 2009 los talibanes habían sido expulsados de Swat. Entonces su identidad como bloguera de la BBC fue confirmada públicamente por su padre. En octubre del 2011, el Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu nominó a Malala al Premio de la Paz Internacional de la Infancia y con ello la colegiala activista terminó de convertirse en una celebridad en Pakistán. UNA NUEVA VIDA De inmediato, Maulana Fazlullah lanzó amenazas en su contra en periódicos y en cartas que deslizaban debajo de su puerta. Cuando esto funcionó, en una reunión celebrada a mediados del 2012 los líderes talibanes acordaron por unanimidad matar a Malala. El 9 de octubre, Shazia Ramzan, de 13 años de edad, estaba sentada junto a Malala cerca de la parte trasera del camión que hacía las veces de bus escolar. Entre risas las niñas discutían su tarea. Shazia fue la primera en ver al pistolero encapuchado. "¿Cuál de ustedes es Malala?" gritó el hombre. Las chicas no respondieron. Shazia cree que varias debieron mirarla pues enseguida el hombre le disparó a Malala. La bala atravesó el tejido justo detrás de su ojo izquierdo, rozó el exterior del cráneo, rompió el borde de su mandíbula, pasó por el cuello y se alojó cerca de su hombro. Su atacante, Attah Ullah Khan, un estudiante de química de 23 años, huyó a Afganistán. El mundo gritó indignado. Con protestas y vigilias Pakistán y toda la comunidad internacional rechazaron el atentado. Durante los tres meses de tratamiento y recuperación que Malala pasó en el hospital Queen Elizabeth en Birmingham, Inglaterra, regalos y tarjetas de todo el mundo llegaron hasta su habitación para expresar solidaridad y apoyo. Malala en respuesta, en las pocas apariciones públicas que hizo, se encargó de dejar claro que su lucha no ha terminado. Para las fotos tomadas luego de su primera cirugía, ella insistió en que se le fotografiara con un libro en la mano y el pañuelo envuelto cuidadosamente para ocultar los daños a su cráneo. Esta semana, luego de su última cirugía para colocarle una placa de titanio y de ser nominada al Premio Nobel de la Paz, Malala retomó sus labores. "Esta es una segunda vida. Y quiero ser útil. Quiero que cada chica, cada niño, sea educado. Y por eso hemos organizado el Fondo de Malala”, anunció. El Fondo es una campaña que busca recaudar donaciones para promover la educación femenina en Pakistán y ha sido creada por la ONG Vital Voices. El viernes Malala salió caminando del hospital hacia su hogar temporal en Birmingham. Está viviendo ahí solo porque su padre tiene un trabajo como asesor especial de Gordon Brown, el enviado especial de la ONU para la Educación Global. En su momento los talibanes no solo se atribuyeron la autoría del atentado, sino que aseguraron que si Malala sobrevivía la atacarían nuevamente. Por ello no se sabe aún si Malala regresará a Mingora. Allí, Moniba, su mejor amiga, mira el puesto vacío a su lado. "Este es el escritorio de Malala. Va a quedarse vacío hasta que vuelva", dijo a la revista Time. Pero, aunque ella no regrese, ya hay otras 400 niñas que volvieron a las aulas sabiendo que los atacantes de su compañera aún están libres. Estas chicas han vencido el miedo y lucharán por su derecho a estudiar. fuente: http://www.larepublica.pe/10-02-2013/malala-una-nina-contra-los-talibanes Emotivo homenaje a “niña más valiente del mundo” Homenaje a la niña que se enfrentó a los talibanes. EFE. La ONU rindió homenaje a la niña "más valiente del mundo", la joven paquistaní Malala Yousafzai, quien celebró su decimosexto cumpleaños con un inspirador discurso en el que pidió otra vez "educación para todos" y en el que defendió que la única vía para cambiar el mundo son "los libros y las plumas". "El 9 de octubre del 2012 los talibanes me dispararon. Pensaron que con sus balas me callarían para siempre, pero fracasaron", afirmó la joven ante la Asamblea General de la ONU en su primer discurso en público desde que sobrevivió milagrosamente a un ataque en su país por defender la educación femenina. Acompañada por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, y el ex primer ministro británico Gordon Brown, la activista aseguró que en su "segunda vida" sigue siendo la misma Malala de siempre, con las mismas ambiciones, esperanzas y sueños de antes, de ahí que hoy siga luchando para lograr "educación para todos". "Tomemos los libros y las plumas porque son nuestras armas más poderosas. Un libro y una pluma pueden cambiar el mundo", subrayó Malala. Malala: “Pensaron que con sus balas me callarían, pero fracasaron” Valiente. La joven paquistaní Malala Yousafzai no ha callado. Entrega un mensaje de esperanza y pregona la paz. Malala Yousafzai, la adolescente paquistaní atacada por los talibanes en su país, pidió en la ONU que la comunidad internacional redoble los esfuerzos para lograr una "educación para todos". "El 9 de octubre de 2012 los talibanes me dispararon. Pensaron que con sus balas me callarían para siempre, pero fracasaron", dijo con firmeza la joven, en un inspirador discurso durante el acto organizado por la ONU para celebrar su decimosexto cumpleaños. La joven aseguró que sigue siendo la misma Malala, con las mismas ambiciones, esperanzas y sueños, y por ello volvió a pedir "educación para todos". "Tomemos los libros y las plumas porque son nuestras armas más poderosas. Un libro y una pluma pueden cambiar el mundo", subrayó Malala, quien aseguró que "los extremistas siguen teniendo miedo a los libros". "Queridos amigos, el día que me dispararon los talibán en la frente, a mí y a mis amigas, pensaron que la bala nos silenciaría, pero fallaron. Y aquella bala elevó cientos de voces. A partir de ese día, la debilidad y el miedo murieron. El coraje había nacido", aseguró la joven y ha insistido en que es la misma Malala, "con las mismas ambiciones, esperanzas y sueños". Malala afirmó que no está en contra de nadie, ni siquiera de los talibanes en su país, y aseguró que incluso si tuviera una pistola y estuviera frente a la persona que la atacó "no dispararía". Enseñanzas "Es algo que aprendí de Mahoma, el patrimonio que recibí de Martin Luther King y de Nelson Mandela, la filosofía de la no violencia que aprendí de Gandhi y la madre Teresa... el perdón que aprendí de mi padre y de mi madre", aseguró. La adolescente paquistaní, que agradeció poder llevar hoy puesto un chador de Benazir Bhutto, reiteró que vino a Naciones Unidas para elevar su voz y pedir "educación para todos los niños". "El 'Día de Malala' no es mi día, hoy es el día de todos y cada una de las mujeres, niñas y niños que se han atrevido a defender sus derechos", concluyó la valiente joven, quien agradeció "la cantidad de amor" que ha recibido en estos meses de recuperación. Malala ha garantizado que continuará el viaje emprendido hacia la paz y la educación: "Nadie nos podrá parar. Traeremos el cambio. Creemos en el poder y en la fuerza de las palabras, que pueden cambiar el mundo. Si queremos lograr todo esto, tenemos que atacar con el arma del conocimiento", comentó. Presencia Malala fue acompañada por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, y el ex primer ministro británico Gordon Brown. Según la Unesco, 57 millones de niños no van a la escuela, y la mitad de ellos viven en países que padecen guerra. La cifra de niños en edad de asistir a la escuela primaria que no reciben educación se redujo de 60 millones en 2008 a 57 millones en 2011.
